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抗倭衛家園，莆人長感恩

　　明永樂八年，倭寇始犯平海衛。至嘉靖時，朝政腐敗，海防廢弛，倭禍大起。自嘉靖二十二年至四十二年，倭寇禍莆達十數次，甚至陷興化府城。

　　戚繼光，字元敬，號南塘，晚號孟諸，卒謚武毅。山東蓬萊人。在東南沿?？箵糍量苁嗄?，多次援閩，兩度入莆征戰，掃平了多年為虐沿海的倭患。莆田父老德之，為立生祠，有聯“元戎兩度掃妖氛,不惜發膚殊死戰；父老千秋嚴伏臘，猶思離亂得生還?！?/p>

　　魏昇，仙游龍華人，能武藝，組鄉勇稱“魏家軍”抗倭，后戰死。百姓為立“壯烈祠”祀之。

　　孔兆熙，廣東水軍都統，受命合圍倭寇船隊，于灘涂地白刃戰被倭酋砍傷，血流如注，浴血奮戰而死。傳其殉難時值漲潮，遺體隨波漂流，百鳥繞尸盤旋悲鳴，為之守靈。后北高后積起萬靈宮，黃石江東起飛燕府祀之。莆民間稱“大王爺”。

收骸萬具，道并三教

　　林兆恩，字懋勛，號龍江，道號子谷子，生于莆田縣埭內赤柱官宦之家，祖父林富為兵部右侍郎，總督兩廣軍務。本為儒生，中秀才后屢試不第，三十多歲時憤而脫離儒籍，遍訪道行之士，研求心身性命之學，糅佛、道、儒三家學說為一體，創立了三一教。教傳閩粵諸地并東南亞地區。

　　時倭寇屢犯東南沿海，沿途燒殺掠奪，百姓死者不計勝數。城內外尸橫遍地。龍江樂善好施，多行義舉，變賣家財收尸埋骨；嘉靖四十年，收尸2220多具葬于太平山。嘉靖四十一年收尸約萬余身。嘉靖四十一年冬，倭寇陷府城，城復后，再收尸骸，完整的尸體有4000多身，殘缺不全的尸骨有百余擔，全部燒化后葬于南北河尾山。嘉靖四十二年十一月，往仙游收尸800多身，自嘉靖三十七年至四十二年，倭寇侵犯莆田達9次，殺死百姓不計其數，林龍江前前后后5次用賣田的銀兩共收埋、火化尸體骸骨共23000多身，收尸骨一百多擔。且施舍錢糧賑濟難民。在莆仙、福清南部和惠北一帶很受百姓愛戴。

霞客仙蹤，記著九鯉

　　徐霞客，名弘祖，字振之，號霞客，江蘇江陰人。明代地理學家、旅行家和文學家，他經30年考察撰成的60萬字地理名著《徐霞客游記》，被稱為“千古奇人”。一生志在四方，足跡遍及今21個省、市、自治區 ，“達人所之未達，探人所之未知”，所到之處，探幽尋秘，并記有游記，記錄觀察到的各種現象、人文、地理、動植物等狀況。

　　九鯉湖之名，顯于何氏九仙。漢淮南王亂，九仙自贛入閩，沿路神異不絕，于鯉湖丹成跨鯉升天。初靈顯于祈雨，后著名于祈夢。

　　《徐霞客游記》總結九鯉湖瀑布云：“若水之或懸或渟，或翼飛疊注，即匡廬三疊、雁宕龍湫，各以一長擅勝，未若此山微體皆具也?！?/p>

山水花鳥，精絕筆意；肖像人物，派開波臣

　　吳彬，宇文中，又字文仲，自稱枝庵發僧，流寓金陵。

　　萬歷間以能畫為授中書舍人，歷工部主事。工山水，布置絕不摹古，水法山樵一派，與曾波臣肖像畫，洪仲韋小楷，黃允修篆刻，并稱 “莆中四絕”，晚年多作人物畫，尤擅佛像，筆法純熟，人物，形狀奇怪，迥別前人，自立門戶。其佛像畫格，與當時丁南羽并稱第一。

　　曾鯨，字波臣。一生往來江浙一帶，為人寫真。擅畫肖像，在繼承粉彩渲染傳統技法的同時，汲取西洋畫的某些手法，形成注重墨骨，層層烘染，立體感強的獨特畫法。所畫人物肖像強調觀察體會，抓住最動人處，精心描繪，尤注重點睛，形象逼真，栩栩如生，有“如鏡取影，儼然如生”之譽，從學者甚眾，遂形成波臣派。（莆田市圖書館 張翔）

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